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  • 他们都是菩萨

    既然是在苦海里面,同样地也要受苦受难的,而且可能还比其它的人受重、更多。   一些在大灾难中失去了生命的人,他们都是最好的老师、最慈悲的老师、最有智能的老师。他们忍受一切的痛楚,用他们的身体、...

    圣严法师开示

    |无常|菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/19444924235.html
  • 安徽巢湖鼓山寺第二届佛学夏令营新闻报道(第三天)

    放下,不能驱赶妄念,就像一杯浊水,放置一段时间沙子沉淀下来,水自然就变清,如果着意排除杂念,就像用棍子搅动这杯浊水,这样只会把水搅浑浊。所谓正念就是不二的念头,察觉到妄念,如果就排除它,就有觉察...给学员讲授佛经,佛理的同时,安排一堂学唱《晨钟偈》和佛乐的课程,不仅丰富了夏令营的内容,而且使营员们容易接受. (营员:夏传宝) 第一次接触这种形式的活动,对佛法的理解也粗浅世俗,因杂念太多,烦恼...

    夏令营新闻组

    |鼓山寺|夏令营|绍云法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12595626998.html
  • 广东省江门市市委副书记谭继祖谈民族宗教工作

    会潜移默化地对社会造成影响,所以,江门市民族宗教干部要进一步解放思想,拓宽视野,在国家政策法律允许下适当开放宗教活动场所,规范管理,把工作做细、做好,服务到位。   二、要进一步认识民族宗教工作...来看,做好民族宗教工作要改“堵”为“疏”,这样利于管理。要按照陈主任提出的意见,解放思想,与时俱进,适度开放,切实解决当地信教徒过宗教生活的实际问题,使宗教活动场所布点更加合理,真正为宗教界办实事。 ...

    佚名

    |宗教|工作|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/16260228689.html
  • 学诚法师在三国会议期间接受韩国中央日报社采访

    的思想和行为,就能给世界带来幸福。佛教主张智慧,有了智慧,对很多问题就能看全面、深入,不会短视、片面,对问题的发生会有先见之明,同时能更好地解决出现的问题。所以我们要共同弘扬佛教无我、智慧、慈悲、...

    佚名

    |采访|会议|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/15121030709.html
  • 我们的心就像是一座寺庙

    不但会把你抚慰柔软有智慧,也会在不知不觉之间把你曾经打包的东西悄悄松绑   试试让自己远离这喧闹的城市   偶尔享受一下孤独,与心灵做个沟通   毕竟孤独的愈久,幸福愈值得期待(文:佚名)...的寺庙,工匠们敲锣打鼓地庆祝着工程的完成,他们用了非常多的颜料,以非常精巧的手艺把寺庙装饰五颜六色。皇帝很满意地点点头,接着回过头来看看和尚们负责整修的寺庙,他一看之下就愣住了,和尚们所整修的寺庙...

    佚名

    人生

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/13205535522.html
  • 培养完美的人格

    是如何将你的全体,建立有秩序、完美。  坐禅的人,到了这样的程度时,他将是一个热爱人类的人,也将是热爱一切众生的人。他的性格将会开朗如春天的阳光;纵然为了接引及教化方法的运用,在表情上也有...,坐禅的人不必向别人掩饰什么,也不必为了改造自己而感受到来自外在的压力,不需像忍受着痛苦割 除毒瘤那样地挣扎的必要。  坐禅只是循着修习的方法,渐渐地将妄念减少,乃至到了无念的程度,你自然会发觉你的...

    圣 严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23382840668.html
  • 证严法师静思语(第六篇)

    生存自在. 3. 忍不是最高的境界, 能够达到看开忍, 则会觉得一切逆境都是很自然的事. 4. 做事, 一定要秉持著“正”与“诚”的原则; 而待人, 则要以“宽”与“柔”的态度。要以...第六篇 饱满的稻穗 [谦虚、柔忍、争与和] 1. 佛陀常常警惕弟子, 即使已经智慧圆融, 应含蓄谦虚, 像稻穗一样, 米粒愈饱满垂的愈低。 2. 真正的智慧人生, 必定有诚意谦虚的态度...

    证严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190243308.html
  • 圣凯法师:有求皆苦

    了他的要求。这 说明有时好处求得更多,死悲惨。   命运之神宠幸他们的第三次,张好运仔细思考了无缺憾的要求,以便使自己完全能占愚笨之人的上风,他说:我要和他同样在年轻时走运,终生比他有钱,而且...满足了他的要求。这说明有时好处求得越多,死越尴尬。   张好运第二次和一个极愚笨的人得到命运之神的宠幸,他再加上额外的要求:我要和那愚笨的人同样在年轻时富有,而且在最后比他富有。命运之神请求他收回...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373845089.html
  • 佛教对同性恋的看法

    家。出俗为僧,岂犯。生死根本欲为第一。故经云:淫泆而生,不如贞洁而死。噫,可不戒欤。’等不等观杂录一曰:‘经中淫字多从女旁,专指男女事也。今人欲依说文改从&DF-8E43;旁,书中淫字训义...受此具足戒圆满之后,称为出家具戒、出家受戒、出家受具。(参阅‘戒’2896)  【有缘人问】:为什么爱滋病?   【宣化上人答】:同性恋。“一阴一阳谓之道,偏阴偏阳谓之疾”,这个疾就是无药可救的疾。...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494246517.html
  • 法念住

    。内外一如,吸气,内外一如,呼气。  看到五盖生,吸气,看到五盖减弱,呼气;看到五盖上升,吸气,因为吸气收缩、拉入而看清楚;看到五盖推出,呼气,因呼气膨胀而减弱,如是反复不断练习。  由欲贪盖开始...行蕴取,呼气;  看到识蕴取,吸气,看到识蕴取,呼气;  感觉色蕴取因为收缩拉入而看清楚,吸气;感觉色蕴取随着呼气膨胀推出而减弱,呼气。如是反复练习。  看到眼根的攀缘,吸气,看到眼根的攀缘,呼气。...

    张大卿 弘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07062148809.html